#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נו. אלו ו' דברים עשה חזקיה המלך ועל מה הודו לו ועל מה לא?	"גירר עצמות אביו על מטה של חבלים, כיתת נחש הנחשת, גנז ספר רפואות - הודו לו.<p dir=""rtl"">קיצץ דלתות היכל ושיגרן למלך אשור, סתם מי גיחון העליון, עיבר ניסן בניסן - לא הודו לו.</p>"	פסחים נו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נו. 'מרכיבים דקלים כל היום' כיצד מרכיבים (2)?	"רב יהודה: מייתי אסא דרא ושיכרא דדפנא וקימחא דשערי דרמי במנא דלא חלפי עליה ארבעין יומין ומרתחי להו ושדו להו לדיקלא בליביה.<p dir=""rtl"">רב אחא בריה דרבא: מנחי כופרא דיכרא לנוקבתא.</p>"	פסחים נו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נו. מאי כורכים את שמע (3)?<p dir=""rtl"">וכיצד ומדוע אומרים ברוך שם וכו' בק&quot;ש?</p>"	"ר&quot;מ וכן אמר רב יהודה: אמרו שמע ולא היו מפסיקים (לרש&quot;י בן 'אחד' ל'ואהבת', לתוס' בין 'שמע ישראל' 'לה').<p dir=""rtl"">רבא: אמרו היום על לבבך, דמשמע שרק היום על לבבך ולא מחר.</p><p dir=""rtl"">ר' יהודה: לא אמרו ברוך שם כבוד מלכותו.</p><p dir=""rtl"">משה לא אמר ברוך שם אבל יעקב שצוה את בניו ואמרו לו שאין בלבם אלא אחד אמר ברוך שם וכו', לכן אומרים אותו בחשאי, התקינו שיאמרו אותו בקול רם מפני תערומת המינים, אבל במקום שאין מינים כגון בנהרדעא אומרים אותו עדין בחשאי.</p>"	פסחים נו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נו. מה עשו אנשי יריחו ומה היתה דעת חכמים על זה?	"לר&quot;מ: מרכיבים דקלים כל היום וכורכים את שמע וקוצרים לפי העומר - ברצון חכמים. גודשים לפני העומר ומתירים גמזיות של הקדש של חרוב ושקמה ופורצים פרצות בשדותיהן להאכיל עניים תחת הנשר בשבתות - שלא ברצון חכמים<p dir=""rtl"">ר' יהודה וכן המשנה אצלנו: מרכבין דקלים וכורכין את שמע וגודשים לפני העומר - שלא ברצון חכמים ולא מיחו בידם, קוצרים לפני העומר - ברצון חכמים. מתירים גמזיות ופורצים פרצות ונותנים פאה לירק - מיחו בהם חכמים. </p>"	פסחים נו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נו: במה נחלקו אנשי יריחו עם חכמים שהיו מתירים גמזיות של חרוב ושל שקמה?	הכי בגידולים הבאים לאחר מכאן, הם סברו שאין מעילה בגידולים, וחכמים אמרו שאף אם אין מעילה איסורא איכא.	פסחים נו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נו: במה נחלקו אנשי יריחו וחכמים שהיו פורצים פרצות להאכיל את העניים תחת הנשר בשבת?	"עולא אמר ר&quot;ל נחלקו במכבדות ומחלוקתם האם גזרינן שמא יעלה ויתלוש אבל בשל בין הכיפין לכו&quot;ע מותר, ואין בעיה של מוקצה, דהוי מוכן לעורבים ומוכן לעורבים הוי מוכן לאדם לכו&quot;ע.<p dir=""rtl"">רבין בשם ר&quot;ל אמר להיפך שנחלקו בין הכיפין ומחלוקתם האם מוכן לעורבים הוי מוכן לאדם או לא, אבל במכבדות לכו&quot;ע אסור גזירה שמא יעלה ויתלוש.</p>"	פסחים נו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נו: במה נחלקו אנשי יריחו וחכמים שנתנו פאה לירק?<p dir=""rtl"">לפת, כרוב וקפלוט האם בראשונה נתנו להם פאה?</p>"	"בכל ירק ודאי שאין נותנים שאינו מכניסו לקיום. נחלקו בראשי לפתות שמכניסם לקיום ע&quot;י דבר אחר (האמהות) ומחלוקתם האם מכניסו לקיום ע&quot;י דבר אחר נקרא מכניסו לקיום.<p dir=""rtl"">בראשונה, לר&quot;ש נתנו ללפת ולכרוב אבל לא לקפלוט, לר' יוסי ללפת ולקפלוט נתנו ולא לכרוב.</p>"	פסחים נו:		
